摩訶般若波羅蜜經

就身精進，能具足毘梨耶波羅蜜。須菩提！

云何菩薩成就心精進，能具足毘梨耶波羅

蜜？須菩提！菩薩摩訶薩心精進，以是心精

進聖無漏，入八聖道分，不令身口不善業

得入。亦不取諸法相，若常、若無常，若苦、若

樂，若我、若無我，若有為、若無為，若欲界、若色

界、若無色界，若有漏性、若無漏性，若初禪乃

至第四禪，若慈悲喜捨，若無邊虛空處乃至

非有想非無想處，若四念處、四正勤、四如意

足、五根、五力、七覺分、八聖道分，若空、無相、無

作，若佛十力乃至十八不共法。不取相若

常、若無常，若苦、若樂，若我、若無我，若須陀洹

果、若斯陀含果、若阿那含果、若阿羅漢果、若

辟支佛道、若菩薩道、若阿耨多羅三藐三

菩提。若是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，若

是辟支佛、是菩薩是佛。不取相是眾生斷

三結故得須陀洹，是眾生三毒薄故得斯陀

含，是眾生斷下分結故得阿那含，是眾

生斷上分結故得阿羅漢，是眾生以辟支

佛道故作辟支佛，是眾生行道種智故名

菩薩。亦不取是諸法相。何以故？不可以性

取相，是性無故。是菩薩以是心精進故，廣

利益眾生，亦不得眾生。是為菩薩具足

毘梨耶波羅蜜，具足諸佛法，淨佛國土、成

就眾生，不可得故。是菩薩身精進、心精進成

就故，攝取一切諸善法，是法亦不著故。從

一佛國至一佛國，為利益眾生，所作神通

隨意無礙，若雨諸華、若散諸香、若作伎

樂、若動大地、若放光明、若示七寶莊嚴