漢傳佛教 · 般若部

摩訶般若波羅蜜經

大品般若經 · 後秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 223

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云何作是問?」須菩提言:「世尊!我於是法不

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敢有疑,但為當來世諸比丘求聲聞、辟支佛

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道、菩薩道者。是人當如是言:『若一切法無

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所有性,誰垢誰淨、誰縛誰解?』是不知不解

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故,而破於戒、破正見、破威儀、破淨命。是

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人破此事故,當墮三惡道。世尊!我畏當來

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世有如是事,以是故,問佛世尊。我於是法

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中信,不疑不悔。」

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76一念品摩訶般若波羅蜜經一念品第七十六

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須菩提白佛言:「世尊!若一切法性無所有,

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菩薩見何等利益故,為眾生發阿耨多羅

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三藐三菩提?」佛告須菩提:「以一切法性無所

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有故,菩薩以是故,為眾生求阿耨多羅

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三藐三菩提。何以故?須菩提!諸有得有著

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者,難可解脫。須菩提!諸得相者,無有道、

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無有果、無阿耨多羅三藐三菩提。」須菩提

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白佛言:「世尊!無得相者,有道、有果、有阿

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耨多羅三藐三菩提不?」「須菩提!無所得即是

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道、即是果、即是阿耨多羅三藐三菩提,法性

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不壞故。若無所得法欲得道、欲得果、欲

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得阿耨多羅三藐三菩提,為欲壞法性。」須

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菩提白佛言:「世尊!若無所得法即是道、即

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是果、即是阿耨多羅三藐三菩提,云何有菩

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薩初地乃至十地?云何有無生法忍?云何

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有報得神通?云何有報得布施、持戒、忍辱、精

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進、禪定、智慧。住是果報法中,能成就眾生、

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能淨佛國土,及供養諸佛衣服飲食、香華瓔

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珞、房舍臥具燈燭,種種資生所須之具。乃

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