摩訶般若波羅蜜經

知見攝取眾生，教眾生令得須陀洹果、斯

陀含果、阿那含果、阿羅漢果、辟支佛道。諸有

善法，能令眾生得道，皆教令得。是菩薩住

此禪那波羅蜜中，能生一切陀羅尼門，得四

無礙智，報得諸神通。是菩薩終不入母人

胞胎，終不受五欲。無生不生，雖生不為

生法所污。何以故？是菩薩見一切作法如

幻而利益眾生，亦不得眾生及一切法。教

眾生令得無所得處，是世俗法故，非第一

實義。住是禪那波羅蜜，一切行禪定解脫

三昧，乃至阿耨多羅三藐三菩提，終不離禪

那波羅蜜。是菩薩行如是道種智時，得一

切種智，斷一切煩惱習。斷已，自益其身亦

益他人。自益益他已，為一切世間天及人、

阿修羅作福田。如是，須菩提！菩薩摩訶薩

行般若波羅蜜時，能具足無相禪那波羅

蜜。」「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時，住無相、無作、無得法中，修具足般若波

羅蜜？」「須菩提！菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

時，於諸法不見定實相。是菩薩見色不定、

非實相，乃至見識不定、非實相，不見色生

乃至不見識生。若不見色生乃至不見識

生，一切法若有漏、若無漏，不見來處，不見

去處亦不見集處。如是觀時，不得色性乃

至識性，亦不得有漏、無漏法性。是菩薩行

般若波羅蜜時，信解一切諸法無所有性。

如是信解已，行內空乃至無法有法空，於諸

法無所著，若色若受想行識乃至阿耨多羅

三藐三菩提。是菩薩行無所有般若波羅蜜，