大般涅槃經

漏；二、無諸善根本；三、我此生死未得調

順；四、墮墜深坑，無處不畏；五、以何方便得

見佛性？六、云何修定得見佛性？七、生死常

苦，無常、我、淨；八、八難之難難得遠離；九、恒

為怨家之所追逐；十、無有一法能遮諸有；

十一、於三惡趣未得解脫；十二、具足種種

諸惡邪見；十三、亦未造立渡五逆津；十四、

生死無際，未得其邊；十五、不作諸業不得

果報；十六、無有我作他人受果；十七、不作

樂因，終無樂果；十八、若有造業，果終不失；

十九、因無明生，亦因而死；二十、去、來、現在常

行放逸。「大王！凡夫之人常於此身當作

如是二十種觀。作是觀已，不樂生死；不樂

生死，則得止觀。爾時次第觀心生相、住相、

滅相。次第觀心生、住、滅相，定、慧、進、戒亦復如

是。觀生、住、滅已，知心相乃至戒相，終不

作惡，無有死畏、三惡道畏。若不繫心觀

察如是二十事者，心則放逸，無惡不造。」阿

闍世言：「如我解佛所說義者，我從昔來初

未曾觀是二十事，故造眾惡。造眾惡故，

則有死畏、三惡道畏。世尊！自我招殃，造茲

重惡，父王無辜，橫加逆害。是二十事設觀、

不觀，必定當墮阿鼻地獄。」佛告大王：「一切

諸法性相無常、無有決定，王云何言必定

當墮阿鼻地獄？」阿闍世王白佛言：「世尊！若

一切法無定相者，我之殺罪亦應不定。若

殺定者，一切諸法則非不定。」佛言：「大王！善哉，

善哉。諸佛世尊說一切法悉無定相，王復能

知殺亦不定。是故當知：殺無定相。「大王！如