七處三觀經

自護是勝上；若人自護不護他人是勝上；若

自護亦護他是勝上。若如是人最第一。」佛

說如是。

10（一〇）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給孤

獨園。佛告比丘：「有四輩雲，第一但有雷無有

雨。第二但有雨無有雷。第三亦無雨亦無雷。

第四亦有雨亦有雷。譬喻如雲，人亦有四輩，

一者人但有雷無有雨。二者但有雨無有雷。

三者無有雷無有雨。四者亦有雷亦有雨。何

等人為有雷無有雨？是間比丘一人但說經，

上亦說善，中亦說善，要亦說善，有行分別，

但要具行見要，亦自不知法，亦不知法法如

行，是人名為但有雷無有雨。何等為但有雨

無有雷？是間有人亦不說法經，上亦不說善，

中亦不說善，要亦不說善，亦無有行分別，

亦不要具行不見要，但意在法中行和利行，

亦如法，亦受法法行，亦同行隨法，是人為

但有雨無有雷。何等為無有雨亦無有雷？為

不說經，上亦不說善，中亦不說善，要亦不

說善，分別亦不說，善要具行亦不說，善法亦

自不解，到法亦自不行，是人名為無有雨無

有雷。何等為亦有雨亦有雷？是間有人說經

法，上亦說善，中亦說善，要亦說善，分別亦

說善，要具行亦自解，法到法法亦知，行亦說，

善亦自在法中解，到法法行亦自知解，是人

為亦有雨亦有雷。」佛說如是。

11（一一）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給孤

獨園。佛便告比丘：「有四舍。何等為四？一者為

舍舍，二為守舍，三為護舍，四為行舍。何等為