漢傳佛教 · 阿含部

七處三觀經

七處三觀經 · 後漢 · 安世高譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 150A

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44(四四)聞如是:一時,佛在舍衛國,行在祇樹

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給孤獨園。是時,佛告比丘,比丘應:「唯然。」佛

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便說:「有三安善樂,若慧者欲求是,當為護

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戒。一者欲名聞法俱相隨護戒,二者欲財

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樂俱可意惠,欲得者當護戒,三者念是身

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受,更身欲度世上天慧,欲得者當護戒。」從

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「慧者當護戒,欲得三願名聞亦利後世,欲

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樂天上是說處,若慧能習是事如上說,是

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世間得樂淨。」佛說如是。

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45(四五)聞如是:一時,佛在舍衛國,行在祇樹

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給孤獨園。佛便告比丘:「世間有三大病,人

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身中各自有。何等為三?一為風,二為熱,

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三為寒,是三大病。比丘有三大藥,風者,比

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丘!大病,麻油大藥,亦麻油輩。熱大病者,酪

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酥大藥,亦如酪酥輩。寒大病者,蜜大藥,亦

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如蜜輩。是比丘三大病、是三大藥。如是,人

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亦有三病共生共居道德法見說,何等為

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三?一者欲,二者恚,三者癡。是比丘三大病

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有三大藥,欲比丘大病者,惡露觀思惟

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大藥,恚大病,等慈行大藥,癡大病,從本因

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緣生觀大藥,是比丘三大病者三藥。」佛說

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46(四六)聞如是:一時,佛在舍衛國,行在祇樹

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給孤獨園。佛便告比丘:「有三惡本:貪為一

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惡本,恚為二惡本,癡為三惡本。以貪為

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惡本,慳亦貪本。以慳不得離慳,便身行惡、

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口行惡、意行惡,是名亦惡。以慳便身不諦

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受,是心不諦受,是亦惡本。以慳著慳,便自

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