七處三觀經

不離法。無有眼亦一眼，但當遠莫近，黠人

但當校計兩眼，兩眼第一，今世、後世。」佛說

如是。

42（四二）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹

給孤獨園。時賢者阿難行至佛，已到禮佛，

便白問佛：「世間世何等為世？說是何等為

世？」「是世，阿難！為三，一為欲世，二為色世，三

為不色世。亦若人所致罪令復得，是名為

世。若阿難！欲致罪無有，欲世亦無有。阿

難！報佛不離是。」佛便告阿難：「是阿難！罪為

地識，為種欲，為愛癡，為冥，已癡人無有眼，

便惡行，已惡便識在惡，墮欲世。若阿難！色

行人不致色，世亦無有。」佛復重告阿難：「不

致是有不？」阿難便白佛：「不離是。」佛復告阿

難：「是行地識，為種欲為愛癡為冥，癡冥為

中，行識便在中止，是為色世有。阿難！不色

行福故有不色世，若無有不色行，亦無有

不色。」阿難白佛：「不離是。」「從是行，阿難！便為

福地，識種欲愛癡冥已，人有癡便無有眼，

已不大了眼故，為無有色，上識便名為無

有色世。」佛說如是。

43（四三）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹

給孤獨園。是時，佛告比丘，比丘應：「唯然。」佛

便說：「信者有三行，令從行信淨可。何等三？

一者欲見明者，二者欲聞經，三者離垢慳

意，家中居牧費，直手分布與，成布施等意。」

從後說絕：

「欲見明者，當樂聞經，亦除垢慳，

是名為信。」佛說如是。