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「何等為不量飯者,名為不知節度,多飯過
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足,是名為不量飯。
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「何等為不習飯飯者?名為不知時,冬夏為
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至他郡國,不知俗宜,不能消飲食,未習故,
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是名為不習飯飯。
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「何等為不出生者?名為飯物未消,復從上
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飯,不服藥吐下,不時消,是名為不出生。
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「何等為止熟者?名為大便小便來時不即
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行,噫吐嚏下風來時制之,是名為止熟。
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「何等為不持戒者?名為犯五戒,殺、盜、犯人
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婦女、兩舌、飲酒,亦有餘戒以犯便入縣官,
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或強死、或得杖死、或得字亦餓便從是死;
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或以得脫外,從怨家得手死,或驚怖念罪
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憂死,是為不持戒。
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「何等為近惡知識者?名為惡知識,以作惡
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便及人。何以故?坐不離惡知識故,不覺善
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惡,不計惡知識惡態,不思惟惡知識惡行,
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是名為近惡知識。
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「何等為入里不時者?名為冥行,亦里有譊
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譊諍時行,亦遇縣官長吏出追捕,不避不
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可避行者,入里妄入他家舍中,妄見不可
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見,妄聽不可聽,妄犯不可犯,妄說不可說,
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妄憂不可憂,妄索不可索,是名為入里不
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時不如法行。何等為可避不避者?名為當
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避弊象弊馬、牛犇車馳馬、蛇虺坑井、水火拔
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刀、醉人惡人,亦餘若干,是名為可避不避。
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「比丘!如是為因緣,九人輩命未盡,當坐是
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盡。黠人當識是、當避是因緣,以避乃得兩
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福,一者得長壽,二者以長壽乃得聞道好
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