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獨園。佛便告比丘：「五因緣，比丘！令人眼不
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止，為生癡、為壞黠、為惱人，令不得無為。何等
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為五？一者愛欲，二者瞋恚，三者睡眠，四者五
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樂，五者疑不信。」佛說如是。
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20（二〇）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給
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孤獨園。是時，佛告比丘：「步行有五德。何等
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為五？一者能走，二者有力，三者除睡，四者
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飯食易消不作病，五者為行者易得定意，
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已得定意為久。」佛說如是。
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21（二一）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給
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孤獨園。佛便告比丘：「若有比丘五法行，能在
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山上亦澤中居，能草蓐居臥。何等為五？一
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者能持戒不犯，攝守學戒；二亦能攝根門守
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行；三亦能行精進，亦有精進力，親不離要，不
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捨精進至得道；四已受佛律自曉了；五聞經
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亦易解諦。若行者受是五法，如上說能得居
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山上亦澤中。」佛說如是。
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22（二二）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給
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孤獨園。是時，佛告阿難：「一切，阿難！我說身不
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可行惡，口意亦爾。」阿難便白佛：「一切身口意
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不可行惡，人不止為作，從是作望幾惡？」佛告
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阿難：「為五惡。何等為五？一為自欺身，二者為
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亦欺他人，三為語時上下不可賢者意，四為
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十方不名聞，五為已死墮地獄。」
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佛復告阿難：「一切，阿難！身善行，我教為可
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作，口意亦爾。」阿難復白：「佛說一切身善行我
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教當為行，口意亦爾。人亦行是行，欲望幾福？」
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佛告阿難：「為五福。何等五？一為不自欺身，二
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為亦不欺他人，三為語言上下可賢者意，四
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