七處三觀經

舍舍者？念來不受不聲舍曉離遠，若以瞋恚

亦從欺不聲舍曉離遠，是名為舍舍。何等為

守舍者？眼已見色。不受相不觀相，若從因緣

見惡生。若從因緣見癡，若從因緣見不可意，

若從因緣見弊惡意起。便自守受行福，守眼

耳鼻口身意。為如法不受相，如上說，是名為

守舍。何等為護舍？是間比丘比丘已生所非

一善相，若紅汁膖脹，若狐犬半食，若血流赤，

若青黑腐，若骨白，若髑髏，熟諦視視，善護令

意莫失善相，是名為護舍。何等為行舍？是間

比丘比丘覺意行離故，別分故，分別遠故，

如是到至觀覺意，是名為行舍。」從後說絕：

「守舍亦護亦行，是名為四舍，諦說如是，賢

者行是不中止，為盡苦得道。」佛說如是，弟子

起禮佛受行。

12（一二）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給

孤獨園。佛告比丘：「若比丘有四行，不自侵要

近無為。何等為四？是間比丘比丘持戒行戒

中，律根亦閉至自守意，飯食節度，不多食不

喜多食，上夜後夜常守行，是為四行。比丘不

自侵亦近無為。」從後說絕：

「若比丘立戒根，亦攝食，亦知節度，亦不離覺，

如是行精進，上夜後夜不中止。要不自侵減，

要近無為。」佛說如是。

13（一三）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給

孤獨園。佛便告比丘：「若賢者家中居法行侵

四家得歡喜。何等為四？一者父母妻子，二者

兒客奴婢，三者知識親屬交友，四者王天王

鬼神、沙門婆羅門。」從後說絕：