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「比丘！何以故諸苦為欲？用世間癡人為貪欲
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所泆，為貪欲所縛，用現世不得脫諸畏，後
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世亦不得脫。比丘！以是故諸苦為欲。
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「比丘！何以故諸病為欲？用世間癡人為貪
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欲所泆所縛，用現世不得脫諸畏，後世亦不
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得脫。比丘！以是故諸病為欲。
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「比丘！何以故諸結為欲？用世間癡人為貪欲
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所泆，為貪欲所縛，用現世不得脫諸畏，後世
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亦不得脫。以是故諸結為欲。
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「比丘！何以故諸瘡為欲？用世間癡人為貪欲
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所泆，為貪欲所縛，用現世不得脫諸畏，後世
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亦不得脫。比丘！以是故諸瘡為欲。
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「比丘！何以故諸染泥為欲？用世間癡人為貪
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欲所泆，為貪欲所縛，用現世不得脫諸畏，後
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世亦不得脫。比丘！以是故諸染為欲。
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「比丘！何以故諸著為欲？用世間癡人為貪
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欲所泆，為貪欲所縛，用現世不得脫諸畏，後
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世亦不得脫。比丘！以是故諸著為欲。
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「比丘！何以故諸墮母腹中為欲？用世間癡人
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為貪欲所泆，為貪欲所縛，用現世不得脫諸
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畏，後世亦不得脫。比丘！是故諸墮母腹中
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為欲。」佛以說是，從後說絕：
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「畏苦病結瘡是謂為欲，癡人為是所縛已，可
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色從彼墮母腹中，上頭所說，比丘正意已知
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莫離諸畏，為深黠人度彼，當觀世間生老行
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展轉。」時佛說如是。
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「瘡有八輩：一為疑瘡，二為愛瘡，三為貪瘡，四
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為瞋恚瘡，五為癡瘡，六為憍慢瘡，七為邪瘡，
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八為生死瘡。」
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29（二九）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給孤
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