七處三觀經

為十方名聞，五為已死上天。」佛說如是。

23（二三）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給

孤獨園。佛便告比丘：「有五惱，人人相依可。何

等為五？若比丘人人相依可已，有時依有過，

便比丘僧不欲見；出便相依者，念所我相

依者，比丘僧便出不欲見。便愛著意不欲至

比丘聚，我何以當復至比丘聚，便不復行；已

聚不復行，便不復見比丘聚；已不復見比丘

聚，便不聞法；已不聞法便不墮法，便離法便

不在法，是比丘第一惱人人相依。二者亦有

比丘若人所愛者，所愛者人亦有犯過便比

丘聚，便有過者最著下坐，便愛者意計我所

愛者，為比丘聚最著下坐，我不復為至比丘

聚，為比丘聚最著下坐，我不復為至比丘聚，

中亦如上說。三者持鉢袈裟至他國。四者棄

戒受白衣。五者自坐愁失名，亦如上說。」佛說

如是。

24（二四）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給

孤獨園。是時，佛告比丘：「五惡不忍辱。何等為

五？一者多怨，二者多讒，三者多不可意，四者

十方不名聞惡行，五者已命盡身墮惡地獄，

是為五惡不忍辱者。」佛復告比丘：「有五善忍

辱者，為無有怨，為無有讒，為無有不可意，為

有十方名聞，為命盡生天上。」佛說如是。

25（二五）聞如是：一時，佛在舍衛國，行在祇樹給

孤獨園。是時佛告比丘：「有五惡，不耐行者

人，不耐行者人。比丘！何等為五？一者為從不

耐者為麁，二為急性，三為已後恨，四為無有

愛多憎，五為身命盡墮地獄；倒是為淨。」佛說

如是。