出曜經

故說曰，老死是用增。

眾生愛纏裹，猶兔在於罝，

為結使所纏，數數受苦惱。

眾生愛纏裹者，愛恒在前導，流轉生死不得

出三界。猶兔在於罝者，猶如兔在罝網，馳走

東西無有出要。此眾生類亦復如是，為愛迷

惑流轉生死，周旋五道沈溺四流。為結使所

纏者，此眾生類，為愛繫所纏，不能離生死，愚

者受苦，愚者心口意行皆非真正不別善惡，

受於地獄餓鬼畜生形，是故說曰，數數受苦

惱也。

眾生為愛使，染著三有中，

方便求解脫，須權乃得出。

眾生為愛使者，為使所使，為結所結，為縛所

縛，是故說曰，眾生為愛所使。染著三有者，

欲有、色有、無色有，是故說曰，染著三有中。

方便求解脫者，云何求方便？欲使、有使、無明

使、見使，如此眾生染著諸使，云何得免生死

苦惱？猶如兩牛共一軛，有人隨後捶，豈得不

挽重。此眾生類亦復如是，以四流為重，安

處四軛，豈得免生老死病也？須權乃得出

者，以求方便與父母兄弟宗親和同，無常對

至，各自離別，是故說曰，為生老病死所逼，

須權乃得出。諸有眾生欲愛未盡，恒有生老

病死追在於後。欲愛已盡者，無復生老病死，

是故說曰，生老病死須權乃得出。

若能滅彼愛，三有無復愛，

比丘已離愛，寂滅歸泥洹。

若能滅彼愛者，愛之為病眾苦湊集，諸天世