出曜經

樂愛欲，身口意行惡身壞命終，死為地中蟄

蟲，是謂冥生冥長於冥命終，是謂比丘！畜生

甚苦甚痛難忍。或有眾生，緣四大生緣四大

長緣四大終，此何者是？所謂疱生是，皆由前

身貪著愛味故，身口意惡，身壞命終生疱蟲

中，緣四大生緣四大長緣四大命終，是謂比

丘！畜生甚苦甚痛難忍。比丘當知，復有眾生

生畜生中，聞人大小便臭氣馳走奔向，我等

食是飲是。此等何者？是所謂雞狗猪豚驢野

狐烏鳥等是也。比丘當知，餓鬼甚苦。云何餓

鬼苦？或有餓鬼食噉鬚髮或食身毛，或食指

爪齒身垢薄膜至厚皮，至革筋骨心脾腎肝

膽、大小腸胃、屎腦髓淚汗涕唾、膿血脂膩膽

尿。如此眾類，餓鬼所食。受此眾苦，皆由前身

貪著愛味慳貪獨食，設施人食呪詛罵詈：『汝

等噉我食，如食膿血大小便亦復如是。』後為

餓鬼食此眾穢。復有餓鬼本為人時，獨食無

恥，初不施人一粒之米，若見人施者抑遮使

止，後為餓鬼經歷久遠，耳曾不聞飲食之

名，況得食乎？此餓鬼苦不可具宣。」此三惡趣

受苦無量，斯由前身愛心堅固種此諸苦，是

故佛說愛者眾病之首也。愛苦共生有者，無

欲無有想，欲已去離，永盡無餘，已吐已捨，無

有熱惱眾患之本，是故說曰，無欲無有想。比

丘專念度者，比丘專意初不錯亂，離邊至無

邊，從此彼岸入泥洹境，清無熱惱，一切戀

愛心寂然不起，是故說曰，比丘專念度也。

4無放逸品無放逸品第四上

戒為甘露道，放逸為死徑，