出曜經

昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時，有守園人

瞻守官園，當園中間生一毒樹，諸有男女入

園遊觀停息此樹下者，或頭痛欲裂，或腰脊

疼痛，或即於樹下便命終者。時，守園人知為

毒樹，復見眾人遭諸苦難，即施𨨞柯，柯長

一丈餘，遙斫毒樹，未經旬日即生如故。然彼

毒樹枝葉團足樹中之妙，眾人見者，無不歡

喜。其中眾生，不知忌諱未遭此難，共往奔彼

自蔭其身，影未移間復遭苦戹。時，守園人復

於異日以𨨞往斫，樹生如故，倍復殊妙，如是

數斫生生如舊。彼守園人宗族五親妻息僕

使，貪樂樹蔭盡取命終。其人單孑一己，晝夜

愁憂，號悲而行，路遇智者，自陳酸苦其痛萬

端。是時智者告園人曰：「此眾苦惱，卿自為

耳。夫欲止流，莫若高堰；欲伐樹者，當盡根

原。卿所施功，但種生栽，何言伐樹？汝今速

往掘出根本。」其人意迷復慮死至：「設我往彼

掘出樹根，定死無疑。若我死後，官當更立守

此園者，我族正爾滅盡無餘，亦無繼嗣續我

後者，宜自逃走出家學道。」至舍衛國祇洹精

舍，詣諸道人得作沙門。然彼園人昔種善福

根栽，垂熟應入律行。是時，世尊還顧視彼比

丘，在大眾中而說此偈：

「伐樹不盡根，雖伐猶復生；

伐愛不盡本，數數復生苦。」

時彼比丘聞說斯偈，便自追本自所經歷，即

自心悟，內自剋責，思惟四大穢漏之患，念彼

毒樹數數往伐生生不息。今四大身與彼無

異，愛根深固不伐根者，枝流不斷，便當就於