出曜經

有愛以有死者，猶如未斷欲眾生，眾結使具

足，愛在其中，說曰：「凡此眾生貪求無厭，皆由

愛心。」求三有者，亦是愛心，意所貪著妻息財

貨，皆由愛心，是故說曰，有愛以有死，為致親

屬多。涉憂之長塗者，前過不可尋，此諸眾

生，流轉迴趣五道生死，地獄餓鬼畜生死此

生彼，緣此四大身愛結所纏，是故說曰，涉憂

之長塗。愛苦常墮厄，數數處胎受形無量，

處生熟藏間，屎尿所染污，臭穢不淨數數入

胎，亦無厭足亦無慚愧，是故說曰，當以巧便

修其道。會不與俗會，數數者，生生不息來往

不已，於此生在彼沒，此生者此現身分，彼生

者彼異趣也，此生者此人身，彼生者彼五道

也，是故說曰，先誅愛本，無所殖根。恒處五道

生處，五道復有輕重，有福便輕、無福便重，雖

有輕重莫若於道。無為道中都無輕重，無生

滅著斷，設不求道染污穢者，如刈蘆葦及刈

䓸草，生生不息。

無欲無所畏，恬惔無憂患，

欲除使結解，是為長出淵。

無欲無所畏者，聖人已離於欲，無畏無憂，志

性恬靜，是故說曰，無欲無所畏。恬惔無憂患

者，已離諸欲永盡無餘，若有眾生不能離愛，

猶河趣海晝夜不息，是故說曰，恬惔無憂患。

以能盡愛，名滅體盡，無復根本，欲除使結解。

是為長出淵，不復處有累，亦不作行非作不

行，是故說曰，長出於淵。

諸天世人民，依愛而住止，

愛往眾結隨，時流亦不停，