出曜經

中費耗生民之貨亦不可計。以若干種甘饌

飲食焚燒于火，謂為獲福反更遇禍，斯由執

愚不自改更，至令死後入于闇冥，不覩大

光智慧之明。是故說曰，於四分中，亦不獲其

一也。是故聖人訓之以漸、導之以路，獲誘愚

惑至安隱處，須臾行善勝彼一年也。廣演品

竟。

26親品出曜經親品第二十六

無信懷憎嫉，鬪亂彼此人，

智者所屏棄，愚習以為樂。

無信懷憎嫉，鬪亂彼此人者，夫人在世信心

不固，亦復不信佛法聖眾、真如四諦苦習盡

道，積財至天猶不可恃怙，捨壽之日財不自

隨，皆由今身不惠施故不造功德，畢故不造

新。猶如有鳥素貪肉食，山樹有葉其像肉

色，晝夜伺捕延頸仰望，在樹像肉墮即為葉，

迷惑所纏不自覺寤，如是不息喪命於彼。所

以然者？皆由貪心不自改更故。此間聞語傳

至於彼，設從彼聞復傳於此，鬪亂彼此使不

成就，意中興嫉轉生塵垢，是故說曰，無信

懷憎嫉，鬪亂彼此人也。智者所屏棄者，智人

知禮節避嫌遠疑，不處惑亂之中，彈指之頃

不與從事，況當至竟與共遊乎？所謂智者，明

古知今博通眾事，防慮未然所行不左，心口

相應言無有失，分別深義意不倒錯，從一句

義演布無數，愚者所惑，是故說曰，智者所屏

棄也。愚習以為樂者，設復有人，善心勸諫誘

進童蒙，訓之以道使見道門，不從其教反更

疑惑，以地獄為堂室，不慮後世殃禍之根，