出曜經

未聲罵，權在眾中，亦不高聲對面相罵，是故

說曰，或有未聲罵，世無有不罵。

一毀一譽，但利其名，非有非無，

亦不可知。

一毀一譽但利其名，諸善功德育養其身，設

得供養不以為歡，若彼毀辱不以為慼，過去

已滅善心不絕，當來未至未有生兆，現在不

住當復漂轉，是故說曰，一毀一譽，但利其名，

非有非無，亦不可知也。

叡人所譽，若好若醜，智人無缺，

叡定解脫，如紫磨金，內外淨徹。

叡人所譽，若好若醜，覺見廣見敷演一義而

不可及，皆蒙得度濟神離苦，猶如如來行則

履虛離地四寸，地上印文炳然自現，其中虫

䗍有形之類蒙光得度，七日安隱永無眾苦

無能傷害；猶如紫磨純金，內外清淨無有瑕

滓，是故說曰，叡人所譽，若好若醜，智人無缺，

叡定解脫，如紫磨金，內外清徹也。

猶若安明山，不為風所動，

叡人亦如是，不為毀譽動。

如彼安明山峙立安固，終不為風所動，如來

處世去世八法，不為毀譽所動。有一梵志

多聞廣見無事不苞，聞佛出世不為毀譽所

動，持心如地不記好醜，往至佛所，以百種

罵毀呰如來，後復以百種語讚譽如來，如

來心意鏗然不動，是故說曰，猶若安明山，不

為風所動，叡人亦如是，不為毀譽動也。

如樹無有根，無枝況有葉，

健者以解縛，誰能毀其德？