出曜經

憂後亦然也。

造者為善妙，以作不懷憂，

造而樂而造，生天受歡樂。

造者為善妙，以作不懷憂者，人脩善行眾德

具足，眾人所敬莫不宗奉，壽終之後生善處

天上，是故說曰，造者為善妙，以作不懷憂，造

而樂而造，生天受歡樂也。

亦復不知論，賢聖不差別，

若復知論議，所說無垢跡。

亦復不知論，賢聖不差別者，如彼行人不解

議論不別句義，若在大眾不知威儀禮節，賢

愚不別，是故說曰，亦復不知論，賢聖不差別

也。若復知論議，所說無垢跡者，無垢之論

去諸想著，內懷歡喜稱慶無量，所聞法味充

飽一切，不趣惡道餓鬼畜生地獄之惱，是故

說曰，若復知論議，所說無垢跡也。

說應法議說，當竪仙人幢，

法幢為仙人，仙人為法幢。

說應法議說，昌熾法味與人演布，文句具

足展轉相教。仙人者，諸佛世尊也，說名身句

身，一一分別無有錯謬，欲使正法久存於世。

是故說曰，說應法議說，當竪仙人幢，法幢為

仙人，仙人為法幢也。

或有寂然罵，或有在眾罵，

或有未聲罵，世無有不罵。

或有寂然罵者，心內熾然呪咀不息，欲使

彼人遭水火盜賊，內心思惟不彰露在外，是

故說曰，或有寂然罵也。或有在眾罵，高聲大

喚不避尊卑，是故說曰，或有在眾罵也。或有