出曜經

故智者說眾德具足，是故說曰，難移難可動，

如彼重雪山也。非賢則不現，猶夜射冥室者，

不以善知識，不親近善知識，聞惡不出其本，

聞善不歎其德，猶若冥室之中闇射其矢，是

故說曰，非賢則不現，猶夜射冥室也。

賢者有千數，智叡在叢林，

義理極深邃，智者所分別。

賢者有千數，智叡在叢林者，所謂賢者有所

分別，聞一句義暢演無數辯才之法，思惟分

別皆由觀練，是故說曰，賢者有千數，叡智

在叢林也。義理極深邃，智者所分別者，分別

諸法不失次第，義理深邃究暢其法，知所從

生知所從滅，分別義理一一不失，是故說曰，

義理極深邃，智者所分別。

多有眾生類，非射而不值，

今觀此義理，無戒人所恥。

多有眾生類，非射而不值者，所謂值者，所修

非法之人是也，是故說曰，多有眾生類，非射

而不值也。今觀此義理，無戒人所恥者，利根

捷疾，觀是常非常有淨無淨，戒德具者歎說

其淨，犯戒之人聞彼教訓，謂為誹謗不說真

誠；自不稱名姓號之本，亦不自卑歎譽彼者，

猶若善射之人，分別善者而効其矢。所以然

者？欲使惡者改修其行，修善者敦崇正法。是

故說曰，今觀此義理，無戒人所恥也。

觀有知恐怖，變易知有無，

是故不樂有，當念遠離有。

觀有知恐怖，變易知有無者，有者恐怖不可

恃怙，如實而不去離，是故說曰，觀有知恐怖，