出曜經

樂食者興意想著如彼生牛之皮，意想食者

如彼火聚，識想食者猶如劍戟，如彼摶食之

人觀食本末，或自手執或在鉢中，思惟翻覆

食所從生？為從何滅？觀諸惡露不可貪樂，是

故說曰，知彼所貴食也。空及無相願，思惟以

為行者，如彼眾生入三解脫門，思惟念道不

去心首，是故說曰，空及無相願，思惟以為

行也。

鳥飛虛空，而無足跡，如彼行人，

說言無趣。

鳥飛虛空，而無足跡者，虛空飛鳥悉名鳳凰，

虛空之中不見足跡，周旋往來都無處所，是

故說曰，鳥飛虛空，而無足跡也。如彼行人，說

言無趣者，彼修行人觀此義理，都不知東西

南北所趣之方，是故說曰，如彼行人，說言無

趣也。

諸能斷有本，不依於未然，

空及無相行，思惟以為行。

諸有行人斷有根本，所論有者，欲有色有無

色有，永盡無餘更不復興，是故說曰，諸能斷

有本也。不依於未然者，不知未變之事興衰

之變，是故說曰，不依於未然也。空及無相

行，思惟以為行者，著三解脫滅盡之門，以自

娛樂不能捨離，是故說曰，空及無相行，思惟

以為行也。

希有眾生，不順其徑，有度不度，

為死甚難。

希有眾生，不順其徑者，希有眾生生於中國

者，復有眾生遇賢聖者亦復少耳，是故說