出曜經

恒以善待。是故說曰，避諍不諍，犯而不慍，惡

來善待，是謂梵志。

解微妙慧，辨道不道，體行上義，

是謂梵志。

諸有人聞籌量算計圖度萬物分別義趣，一

一分明辨其道趣，可就知就可捨知捨，體行

上義。所謂上義者，滅盡泥洹是，能具足此

法者故名為梵志。是故說曰，解微妙慧，辨

道不道，體行上義，是謂梵志。

諸在人間，乞索自濟，無我無著，

不失梵行，說智無崖，是謂梵志。

或有貴族姓子，從四姓中出家學道，捨憍慢

意去高就下不著榮冀，在在處處周旋往來。

興有佛事恭奉三寶，若得衣食床臥具病瘦

醫藥，便為呪願使彼施家世世受福，或以神

足騰在虛空作十八變，施主見者莫不歡喜，

便從受法皆得開悟，能具此行者故名為梵

志。是故說曰，諸在人間，乞索自濟，無我無著，

不失梵行，說智無崖，是謂梵志。

若能棄欲，去家捨愛，以斷欲漏，

是謂梵志。

如彼行人盡能斷欲，親近道門愛而不捨，或

有梵志未盡究竟，欲意未斷貪著五樂，雖稱

梵志不離於欲。諸有學人永滅欲漏不習恩

愛，能具足此行者故名為梵志。是故說曰，

若能棄欲，去家捨愛，以斷欲漏，是謂梵志。

慈愍於人，使不驚懼，不害有益，

是謂梵志。

眾行之要四等為本，恒當慈愍加被眾生，見