出曜經

唯能滅不起，是謂名梵志。

生死久遠涉苦無數，唯有禪定之人越此生

死之難，去邪疑意無復猶豫，捨煩惱結使，受

清淨結使。能具此者故名為梵志。是故說

曰，城以塹為固，往來受其苦，欲適渡彼岸，不

肯受他語，唯能滅不起，是謂名梵志。

人能斷愛，今世後世，有愛已盡，

是謂梵志。

愛根未盡則不至道，愛根已盡者乃能為道，

欲求道者不斷三界結使則不至於道，能斷

愛根然後乃至於道，能具足此者故名為梵

志。是故說曰，人能斷愛，今世後世，有愛已盡，

是謂梵志。

人無希望，今世後世，以無希望，

是謂梵志。

所謂希望者，天下萬物皆人之所希望，然此

希望故未斷絕，如今現身未死見存於世，

正使後世取其命終，身死神逝無復希望。能

如此功德具足者，名曰梵志。是故說曰，人無

希望，今世後世，以無希望，是謂梵志。

自不識知，天揵沓和，知無量觀，

是謂梵志。

當佛如來坐禪之時，諸天世人竟不知佛今

為所在。有一比丘名曰多耆奢，往至世尊所，

便以此偈而讚如來曰：

「歸命人中尊，歸命人中上，

不審今世尊，為因何等禪？

唯願天中天，敷演其教義。」

如來自說：「梵行之中無有出我者，所以知其