漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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四禪定意,觀此人神為從何來?設當遷轉為

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處何處?時,舍利弗不知此人為從何來?為趣

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何處?爾時世尊告舍利弗曰:「汝今所見不及

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諸佛境界,此神所從來處此無數世界,非汝

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神力之所能見。」佛告舍利弗:「汝復觀此精神

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當生何處?」時舍利弗復入三昧,而不知精神

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所湊,舍利弗即從三昧起,前白佛言:「今日

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入定遍觀世界不知神之所湊。」佛告舍利弗:

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「此神今日復當過一億世界,當生某甲家姓

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某字某。如來所見,非是聲聞辟支佛所及知,

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宿命通唯有如來等正覺得此宿命通。」是故

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說曰,自識於宿命,知眾生因緣,如來佛無著,

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是謂為梵志。

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盡斷一切結,亦不有熱惱,

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如來佛無著,是謂為梵志。

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諸有眾生斷一切結使,羅漢辟支雖斷結使,

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由有相似結在,諸佛世尊無有相似,是故如

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來佛無所著。是故說曰。盡斷一切結。亦不有

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熱惱。如來佛無著。是謂為梵志。

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仙人龍中上,大仙最為尊,

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無數佛沐浴,是謂為梵志。

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所謂仙人者,得五通道,在群最尊無有出上,

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內外清徹無有眾瑕。仙者亦名為象,長育形

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體獸中最大,執意剛強能却眾敵。無數沐浴,

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所謂沐浴者八解正浴池,去諸塵垢無有結

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使。如來舒手,手所及處塵垢不著,伺察惡人

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不得其便。是故說曰,仙人龍中上,大仙最為

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尊,無數佛沐浴,是謂為梵志。

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所有盡無,渡流無漏,從此越岸,

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