漢傳佛教 · 本緣部

出曜經

出曜經 · 姚秦 · 竺佛念譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T04, no. 212

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為梵志。

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人無識知,無語無說,體冷無煖,

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是謂梵志。

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如來出世,無事不知無事不包,無語無說者,

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永除狐疑不懷猶豫,諸煩惱結使永盡無餘,

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逮甘露滅,能具此眾行故名為梵志。是故說

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曰,人無識知,無語無說,體冷無煖,是謂梵志。

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棄捐家居,無家之畏,逮甘露滅,

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是謂梵志。

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所以居家者,安處人民得自生活,身者眾

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結之屋室,是以聖人教人離家,在於閑靜求

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甘露滅,能具如是眾德者故曰梵志。是故

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說曰,棄捐家居,無家之畏,逮甘露滅,是謂梵

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斷絕世事,口無麤言,八道審諦,

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是謂梵志。

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如來世尊光相炳著,初轉法輪,八萬諸天及

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二王人、梵志七人,摩竭國王洴沙萬二千人,

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摩竭國界石室之中,釋提桓因萬二千天,

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拘尸那竭國,最後度須拔。佛滅度後當有羅

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漢出世,名曰優波掘,於其中間濟度眾生

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不可稱計,演說八道無礙之法。是故說曰,

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斷絕世事,口無麤言,八道審諦,是謂梵志。

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遠逝獨遊,隱藏無形,難降能降,

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是謂梵志。

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如彼行人興無涯之想、散無邊之念,身形在

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此心在海表,人欲觀意知其形狀者甚為難

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剋。心意流馳彈指之頃,過數千萬億江河山

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表,是以故說遠逝獨遊。復有問者,心有十

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