佛說阿惟越致遮經

則道，能覺如是則制人想。所以者何？知於空

事，人界難議，平等道慧。所以者何？分別若此，

群黎之種則空，淨界人種亦空。遠於眾想，一

切諸人與空無特許。不有身、不獲、不住，彼

則亦空。虛空、無空，免一切想。無念致道，蠲

除眾生。虛空之想，無棄不棄。所以者何？一切

諸法皆為平淨，一切眾生而無所捐。等於所

釋，故無所得；已不有獲，是以不來。此者乃計

為之不還。有為無為，於一切法覺了所會，越

度諸患，故謂不還。」於是，佛頌曰：

「彼則無所生，造行如所處，

蠲除諸所住，是謂不復還。

曉知於往還，不著一切法，

所住不可得，是故不還此。

其凡夫之行，及佛世雄教，

不然無所量，故謂不復還。

諸法無復來，亦不得諸住，

以獲無去來，是謂不復還。

其人未甞住，不至于三塗，

逮致佛道明，則謂為不還。

決除一切欲，於食而不著，

得至於道場，則謂為不還。

眾見之所行，分別六十二，

不墮於彼際，則謂為不還。

此法無終始，已捨離諸畏，

斯慧如本無，是故不至此。

所應無為寂，不著諸塵勞，

逝除彼眾想，是故不詣此。

已斷諸惡道，洗去眾垢著，