佛說阿惟越致遮經

眾人懷果想，及緣覺之念，

超越於覺意，為人說此法。

以興發道心，常依所布施，

戒忍亦如是，故講無所倚。

知解之顛倒，興習於精進，

以除斯諸想，故說無著法。

道意之所念，邪智若慧明，

於此無所倚，故說無著法。

是法不生念，了別無若干，

而說如此法，故說無所著。

自計己有身，聲聞多所念，

以為除此想，故說無所著。

諸法非有思，解知不若干，

演說斯無根，故曰為無著。

父母兄弟子，空寂之所有，

則為生死行，不能成佛道。

慕妻及姊妹，所倚皆歸妄，

設其不有依，故名曰無著。

造興生死事，則有親族念，

見因有情欲，吾宿之友黨。

自念身有我，心馳眾諸事，

分別墮顛倒，必則處魔教。

棄捐於生死，終始之災患，

讚揚泥洹德，故說於無著。

所講勞垢法，興衰及諍訟，

斯皆言聲耳，是曰為無著。

眾所多競利，放逸貪萬物，

欲救此等類，故說無著法。

戀慕室家者，心念行學道，