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頑鈍意如斯,顯舉於無著。
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唯見卑賤法,不覩真妙義,
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弗省於眾念,故度至無著。
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除棄凡夫義,專精慕佛法,
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拔去眾民求,故曰為無著。
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若覩善惡行,如是眾數法,
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無量人亦然,故救放無著。
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以具諸相好,精進不可計,
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而倚於此相,仁賢得濟度。
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莊嚴諸佛土,成就尊上法,
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依怙覺正利,度之至無著。
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無為法之義,若得或不獲,
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斯乃聖道行,則能立正願。
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無戒不覩犯,放逸及智慧,
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闇昧軟弱人,便著斯三事。
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眾生興此相,諸念不可計,
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蠲除若干意,故說無著法。
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存慕聖眾祐,亦念於無德,
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分別凡人法,故說無所著。
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以得如是行,男子及女人、
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賢聖與凡夫,斯則興二心。
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人起此二事,愚行之所為,
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用倚是二際,故度至無著。
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迴動不退轉,興造而不作,
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欲以近聖道,故興心此念。
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獲致於大道,不起無所滅,
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心常懷想著,用求於無為。
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於彼受眾生,仁人念萌類,
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以故曰無著,救濟諸求想。
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