佛說阿惟越致遮經

諸聲所稱說，人際亦無念。

一切願泥洹，本無及始際，

澹然無放逸，則救有所將。

本淨遊乎響，眾生亦復然，

無形則空寂，本淨無心念。

法本為若此，假名而讚揚，

其源不可得，所以有言說。

不以諛諂事，而可分別解，

其際則空無，便了眾生本。

其言不依講，口言無所顯，

諸群黎如此，則不著人本。

所發陰則空，其聲無所別，

其說亦如此，而際亦復然。

其無諦如是，覺已無所念，

是則平等道，緣覺無思議。

覺了於本色，此但陰聲耳，

寂滅斯色陰，則無有言聲。

自然釋之去，是則曰無形，

吾我既自然，覩之無有處。

因言謂之陰，色本不有身，

其聲皆歸空，不起亦不滅。

因口而告言，求本不可得，

其說因癡興，號之謂色陰。

現在觀識陰，諸聲無所有，

此陰以寂滅，則無有響陰。

於此遠離身，所謂吾我者，

計已自然空，未甞有堅住。

口之所緣陰，識陰則虛空，

口言本則寂，不起無所滅。