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華，散於佛上俱供養世尊，即下叉手，立於佛
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前，而歌頌曰：
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「吾本懷諸乘，果想亦如是，
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今日以永除，覺成無上道。」
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12降魔品阿惟越致遮經降魔品第十二
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于時無數百千比丘——舍利弗、目犍連、須菩提、
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阿難律、離越劫賓奴等——從坐起，叉手而立，白
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世尊言：「吾等今日聖道具足，不違大意，降棄
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魔怨。備究五逆，得悉五樂；成就邪見，捨離正
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見。吾等今日已害無數萬千人命，悉成佛道，
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至無餘界而已滅度。」時世尊默然。於是，眾中
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無量百千諸來在會，聞此所言而皆狐疑：「此
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謂何乎？義所趣耶？」心懷瞑然，如阿羅漢乃
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興此言，豈況凡夫？住者直立、坐者默坐，不能
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起立。賢者阿難承聖尊旨，悉知無數百千諸
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眾心之所念，問文殊師利曰：「聞耆年言，會者
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皆疑。不審所論為何歸趣？又佛世尊默然不
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言。」文殊師利乃曰：「唯仁阿難！此經名曰『不退
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轉輪菩薩之地』，是耆年等所可講說、諸得不
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退菩薩大士目覩信耳。」阿難又問：「耆年何故
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說此言耶？世尊默然。此耆年等於無上正真
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不退轉也？」答曰：「唯然，當成正覺，不復迴還
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也。」文殊師利謂賢者阿難：「無黠之行，則曰其
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母。是諸人者，究盡除害，無善思想，貪著情色。
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斯則為父，除不善想，遠諸情念，至無著意。釋
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凡夫法，洗蕩不淨想別聖俗，碎破眾念不壞
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大法；興如來意以除諸想，於一切法無所從
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生。是故，耆年講說此語：『吾等今日具足五逆。』
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所以然者，逆無往反。耆年所言成五樂者，察
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