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明與身無異,一切諸法相,
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覺了此緣趣,故曰為緣覺。
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所號身之行,其軀無所造,
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永不有內外,則超生死體。
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終始猶芭蕉,非根無有貌,
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不起莫有滅,等譬如虛空。
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現在曉了此,則勇猛菩薩,
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斯號平等聖,緣覺如無念。
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分別一切法,寂行如幻化,
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其識自然爾,現在曉了之。
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忽然解斯心,知識行如之,
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諸所道示想,明識諸法空。
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分別識其然,一切無所著,
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了如是法者,知識亦如幻。
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所可號名色,身及諸音聲,
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眾貌空不成,是謂自然相。
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心馳騁六情,如幻化無言,
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現語非音聲,計自然悉空。
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久遠來習之,因發諸入處,
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彼則分別習,名自然如空。
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習以成悉無,遊念起眾更,
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若曉習本寂,則知法無住。
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目覩習自然,覩眾更悉寂,
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不興凶罪殃,故曰為緣覺。
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曉了諸痛痒,皆空如本淨,
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譬如泡起頃,志敬空無形。
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斷除眾恩愛,則從無著法,
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情欲已永盡,故曰為緣覺。
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若受而不受,則空無有有,
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