漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266

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明與身無異,一切諸法相,

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覺了此緣趣,故曰為緣覺。

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所號身之行,其軀無所造,

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永不有內外,則超生死體。

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終始猶芭蕉,非根無有貌,

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不起莫有滅,等譬如虛空。

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現在曉了此,則勇猛菩薩,

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斯號平等聖,緣覺如無念。

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分別一切法,寂行如幻化,

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其識自然爾,現在曉了之。

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忽然解斯心,知識行如之,

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諸所道示想,明識諸法空。

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分別識其然,一切無所著,

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了如是法者,知識亦如幻。

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所可號名色,身及諸音聲,

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眾貌空不成,是謂自然相。

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心馳騁六情,如幻化無言,

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現語非音聲,計自然悉空。

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久遠來習之,因發諸入處,

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彼則分別習,名自然如空。

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習以成悉無,遊念起眾更,

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若曉習本寂,則知法無住。

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目覩習自然,覩眾更悉寂,

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不興凶罪殃,故曰為緣覺。

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曉了諸痛痒,皆空如本淨,

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譬如泡起頃,志敬空無形。

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斷除眾恩愛,則從無著法,

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情欲已永盡,故曰為緣覺。

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若受而不受,則空無有有,

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