漢傳佛教 · 法華部

佛說阿惟越致遮經

佛說阿惟越致遮經 · 西晉 · 竺法護譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T09, no. 266

完整原文 · 分页阅读 当前仅加载大正藏 0216b 版页;异文与注释未混入正文,稳定行号可直接引用。

0216b01

觀四方,便出其舌覆三千大千世界。因從舌

T0266.002.0216b01
0216b02

根出大光明,照恒沙等剎。時四部眾承佛聖

T0266.002.0216b02
0216b03

旨,目覩東方恒沙等國諸佛世尊咸說此法

T0266.002.0216b03
0216b04

不退轉輪,是間會者悉遙聞之,等無差別。

T0266.002.0216b04
0216b05

四輩之會覩斯變化,一切等心,異口同音,皆

T0266.002.0216b05
0216b06

白佛言:「唯願大聖遵崇所歎不退轉輪,如佛

T0266.002.0216b06
0216b07

所言誠不異。吾等目視無量不可思議諸佛

T0266.002.0216b07
0216b08

世尊講斯深經等無差特,唯佛說之。」於是,世

T0266.002.0216b08
0216b09

尊還吶其舌,告阿難言:「厥妄言者,寧獲斯

T0266.002.0216b09
0216b10

舌。」阿難啟曰:「不也,天中天!奉至誠者,開化正

T0266.002.0216b10
0216b11

義,積累功德,遵無數劫,闡于大慧,乃致此耳。

T0266.002.0216b11
0216b12

是故,聖尊!惟當說之。設族姓子有信樂者,

T0266.002.0216b12
0216b13

學雖寡鮮,聞是說已,覩其明證,即當欣然

T0266.002.0216b13
0216b14

興之不廢。」佛告阿難:「一切四輩未遭斯典,

T0266.002.0216b14
0216b15

志於髣髴。比丘、比丘尼、清信士、清信女、天、龍、

T0266.002.0216b15
0216b16

鬼神、阿須倫、犍沓和、真陀羅、摩睺勒聞是經

T0266.002.0216b16
0216b17

籍得不退轉,當至無上正真道最正覺。而於

T0266.002.0216b17
0216b18

此土講於法義,等無有異,如我今也。」爾時,四

T0266.002.0216b18
0216b19

輩及天、龍、鬼神欣然大悅,疑網永裂,皆手擎

T0266.002.0216b19
0216b20

華香共散佛上,諸有女人下身寶瓔以散

T0266.002.0216b20
0216b21

佛上。心同意等,普白佛言:「今日大聖如來、至

T0266.002.0216b21
0216b22

真、等正覺乃無二言。」佛復告阿難:「實如所云,

T0266.002.0216b22
0216b23

誠不有異。如來所演,實無二言,除諸瑕疵、愚

T0266.002.0216b23
0216b24

冥之貪。假使慧覲佛天中天,則獲如願。」阿難

T0266.002.0216b24
0216b25

問佛:「何謂慧覲佛?」世尊問之:「汝不解之乎?」

T0266.002.0216b25
0216b26

答曰:「不敏。安能及之?眾祐!」告曰:「假使有人聞

T0266.002.0216b26
0216b27

能仁佛,皆不退轉成佛聖路。所以者何?佛道

T0266.002.0216b27
0216b28

普慧,有益無損,除貪、恚、癡,豈況一華奉如來

T0266.002.0216b28
0216b29

乎?吾滅度後,若持舍利供養自歸,悉得如意。」

T0266.002.0216b29