佛說阿惟越致遮經

8無著品阿惟越致遮經無著品第八

佛復告阿難：「何謂如來歎美菩薩為無著也？

是菩薩沒一切行，離於處土；不倚諸佛，度脫

眾生；不有所造塵勞之垢及與苦樂，以滅

色欲救濟一切，故謂為無著。弗得眾生，不

獲欲埃，非貪如，故謂無著。釋去侵欺處無所

住，一切法空，以了寂靜，不習眾想。諸想以定，

則除眾思。不計有人壞滅所志，而智空法

得無所著。佛道無思，具足不怙，故謂無著。演

說典籍，破壞眾瑕，歎於往古，等正覺教，當來

現在，而不放逸。清淨離穢，唯論寂然，故謂

無著。「菩薩大士開化諸人，立于佛道求聖路

者，於一切法而無所慕。具足慈心行佛之仁，

永不有處。彼慈如此，故謂無著。化立眾生亦

不得人，究竟大哀曉了不處，故謂無著。為眾

生故，加恩見道，法無法想。斷除如此，故謂無

著。讚揚覺力，計有願數，獲於不住。知拔除眾

根，志化眾生，了清淨法使成道義，永不有

倚，故謂不著。覩不依處，制不貪身，於諸萬

物非有所依求。及與眾會不毀萬物，講有為

法，如是無本，故謂無著。「遊諸佛土，去無所至，

不起本末，覩佛聖尊。覺道無寂，故謂無著。非

有依處立如斯土，於無量剎平等諸國。不調

戲界清淨不足，住福德之域空無諸剎。不退

轉地無有女人，釋去塵勞睡眠之志。得佛聖

國除陰蓋土，降魔官屬去諸怨敵。入寂然土

感動變化，立於願剎土眾求國。「菩薩具足

之威耀住無所住，覩獲佛意淨印印多所

安國，捨離一切瓔珞寶飾眾垢之瑕，究無為