最勝問菩薩十住除垢斷結經

際而無處所，亦無有終亦無有生。菩薩思惟

不退智忍，明知諸法聚散堅強，永使滅度。不

退智忍，雖處放逸了於諸法，而無馳騁。不退

智忍，復在諸法解知五陰起無所起。不退忍

者，解一切法無有音聲，所謂無響亦無往還；

不退智者，存於諸法具足眾妙，六度無極周

遍虛空而無缺減。不退忍者，雖在諸法無來

無去，立坐臥寐無應不應；不退智者，法性

常住住無所住，亦無窠窟有其處所。不退忍

者，悉於諸法無尊無卑無高無下；不退智者，

於一切法捨離斷滅計有常心。不退忍者，皆

由眾苦而生恐懼，當知本空亦無處所；不退

智者，於一切法去諸覆蓋，普遍如空捨除六

事。不退忍者，復於諸法消化塵垢不念不忘；

不退智者，一切諸法無應不應亦無合散，雖

遊諸法蠲除塵勞永使無餘。不退忍者，因從

其慧行無所習，悉無知者亦無不知無思無

見；不退智者，諸法無動無能搖者，澹泊寂然

亦無想念。不退忍者，諸法磨滅無有退轉，皆

悉滅盡不可摸則；不退智者，於一切法本末

無住性自如空。不退忍者，一切諸法皆在幽

隱靜漠之地，所至無礙亦無患難；不退智

者，法界性住常以隨時興顯諸法。不退忍者，

一切諸法悉為空寂，不念不捨無著不著；不

退智者，乘載諸法令度彼岸，不見彼此有度

無度。不退忍者，不念諸法生老病死諸入憂

惱；不退智者，攝取諸法而不可得，志在深

妙獲六度法。不退忍者，計於諸法以離垢穢

本末無瑕；不退智者，於一切法奉修平等亦