最勝問菩薩十住除垢斷結經

不有轉。不退忍者，不見諸法種性所造了知

為一；不退智者，於一切法亦無所求不懷憂

慼。不退忍者，亦由諸法共相發起，無有中息

而懷懈怠墮在邊際；不退智者，曉了本無無

進無退亦無若干。不退忍者，斷除諸法所歸

音響，皆悉虛空不見相貌，不捨本無法性自

爾；不退智者，於一切法無有罣礙，無去無

來無著無脫亦無所生。不退忍者，除諸穢惡

行甚清淨；不退智者，宣暢諸法調定眾智，降

伏縛著使興道心。不退忍者，悉度諸法輕慢

之輩，乃至恩愛報應之緣；不退智者，一切諸

法以離名句，其名本無無得無失。不退忍者，

普使諸法無放無取不沒不生；不退智者，去

心貪著究竟本末亦無增減；不退智者，為法

根本出生殊勝獨步三界。不退忍者，思惟苦

本退尋分別知所從來；不退智者，分別根門

意識因緣。不退忍者，菩薩要誓終不差違；不

退智者，不以今身更受胎分恒當化生。不退

忍者，思惟陰入諸種興衰持入陰性；不退智

者，分別身中起不淨觀，從頭至足無可貪者。

「最勝！菩薩常當思惟分別了知，初發起學菩

薩心者，以不退忍觀了七本，亦不生滅著斷

之名。七住菩薩復當思惟賢聖八本，皆悉

不見生滅著斷。設使最勝！隨所受生在彼挍

計，若生色界，五地十六四三二一，在下位者

正有七本。亦當思惟，無形界中復有十一，了

知空寂。阿惟越致以能成辦苦忍苦智，習盡

道忍及賢聖智，亦當分別八玄通忍，除五十

二無明之漏。七住菩薩常念依初禪行六聖