最勝問菩薩十住除垢斷結經

至彼所言：『卿積德以來今已垂辦，光相種好

當莊嚴身，廣運眾生修治佛土，何乃退還就

於小道？』其人聞已倍自悔責：『咄哉無狀實為

可恥，乃使通神菩薩道者而見怨責；我今自

勵要當勇猛，積功立志執弘誓意，為一切故

不捨本願。』發意菩薩生是念時，爾時天地

六變振動，動魔宮殿不安本位。是時弊魔自

生此念：『向者天地六變振動，是誰瑞應示

現若此？將非如來、至真、等正覺出現於世，若

不爾者當是無欲之人得阿羅漢，令其瑞應

乃至於斯。設無此者，當是發意菩薩立堅固誓

發大乘意，欲求作佛獨步三界，愍傷危厄濟

渡十方，空我境界使無侍衛。若不爾者，當

是百二十八鬲子罪王生地獄中，以理治化

心不增減，或能是彼神變所感。若不爾者吾

有萬子，勇猛剛健才藝非恒，在我左右統攝

六天，吾最小者名曰惡子，受性兇暴行無慈

仁，吾遣使知王地獄事，料簡善惡分別賢愚，

亦有神足感動天地，今稱號曰治罪治法王

治無高下，將非即是神感之應？』魔復思惟：

『我有僕使名曰阿傍，亦能現變威德無量，當

生之日天地大動，若取命終地亦大動，或能

即是現瑞怪耳。』如是魔王興若干念，便以天

眼觀於三千大千世界，於時便見斷欲之人

應得須陀洹道，今乃更發摩訶衍心。『正是斯

人欲空我界，當求方便壞子善心。』是時弊魔

自將兵眾到善男子所，自見常淨九住菩薩，

心自懷懼衣毛皆竪，便自退還不堪前進。是

謂常淨菩薩神德感應，使道跡寂成無上道，