大方等大集經

大慈，已到慧方便彼岸，已入佛神通力，已能

善知分別諸想，自已得度度未度者，自已得

解解未解者，自已得安安未安者，自已得涅

槃使未得者得，於涅槃生死無有二想，是為

菩薩行諸法平等如涅槃。

「善男子！云何菩薩善分別行相者？若菩薩翹

勤精進求勝善法，於甚深法門心入籌量，清

淨通利分布慧明，得大智明門。以此大智明

門力故，知一切眾生心行所趣，總說一一眾

生有八萬四千諸行皆能了知，所謂貪欲行

二萬一千，瞋恚行二萬一千，愚癡行二萬一

千，等分行二萬一千，是為八萬四千諸行，一

一眾生皆有是行。若廣說者則有無量行。一

一行相門中，知有八萬四千諸根，一一根

門中，知有八萬四千種差別解，盡知諸行諸

根諸解差別相，知所應修習相。「云何知差別

相？知此諸行諸根諸解，是貪欲相，是瞋恚

相，是愚癡相，是等分相，是減相，是增相，是

住相，是達相，是名知差別相。「云何知所應修

習相？知諸行諸根諸解，無常相、苦相、無我相、

空相、寂滅相、離相、如實相、涅槃相、相自空

相、相自離相。若能知如是等諸行諸根諸解，

如如來成就諸行無障礙智，知一切眾生諸

行諸根諸解差別相，菩薩亦次如來智知，而

不捨菩薩所行，教化眾生無有疲惓，是名善

分別行相。

「善男子！云何菩薩持諸佛法寶藏者？善男子！

如來藏無盡亦無量，至一切處，悅可一切眾

生。如眾生諸行諸根諸解，無量阿僧祇，不