大方等大集經

誦廣為人說，不捨是精進，是菩薩自成就多

聞。於一切眾生生大悲心，無憂心，不望報

心，乃至一眾生不生輕賤而為說法。從一日

乃至七日而無食想，乃至命終不捨說法，以

說法善根迴向海印三昧，隨所聞法受持讀

誦通利，善知義趣不依文字，真實堅持終身

不捨。菩薩發大欲精進，以此大欲精進力故，

不久便得海印三昧。得此三昧已，即得自然

無量阿僧祇百千萬法門，得無量阿僧祇百

千萬億修多羅，不從他聞自然能說，一切諸

佛所說悉能受持，能了一切眾生心行。善男

子！喻如閻浮提一切眾生身及餘外色，如是

等色海中皆有印像，以是故名大海印。菩薩

亦復如是，得大海印三昧已，能分別見一切

眾生心行，於一切法門皆得慧明。是為菩薩

得海印三昧，見一切眾生心行所趣。

「善男子！云何菩薩得知諸塵界無礙者？若菩

薩以眼空故知色亦空，以色離故知眼亦離，

耳鼻舌身亦如是，意空故知法亦空，以法離

故知意亦離。菩薩如實知空性離性，於內外

法無有障礙，知諸結本性淨故則不起使，於

一切法無所有著，以不見諸法著處著法著

者，是為菩薩能得知諸塵界無礙。

「善男子！云何菩薩威儀行成就，離諸闇冥得

勝光明，於諸法中得自然智，速得成就一切

智行者？若菩薩發起所作修習正行，諸業盡

是如來所許、智者所讚，所謂身口意業，以行

此業故，悅可諸佛及餘賢聖善知識等，所造

諸業無能譏嫌，最勝無上無與等者無能毀