大方等大集經

「於彼何者壞命？若諸眾生為自食故，割截支

節盡奪精氣，山木高處深水大河推令墮落，

若與毒藥使起屍鬼。若作厭蠱及餘物害，若

斷飲食，或斬其首以斷命根。以是因緣，汝等

若自愛己，欲得長壽求樂離苦、名稱富貴及

求解脫，應如是學：我與一切眾生親，一切眾

生與我親。若我為自食故，奪其精氣割截支

節乃至斬首，是所不應。以此因緣，乃至於流

轉時，無能斬首壞我命者，是名壞命，此是清

淨平等。「諸仁者！若復憐愍一切諸眾生故，為

之積集功德智慧，斷除一切虛誑幻見，得堅

固勇猛求一切善如說修行。為命因緣，於他

眾生不起惡念，於諸眾生不起害心，所持禁

戒與眾生共，見眾生樂深生歡喜。於己樂緣

自能知足，一切愛事無不能捨。於一切法無

悋惜心，常怖三界於諸忍事力能堪受，信無

常相能如說行。於己有失能自觀察，見他有

失則生悲愍。於諸善法無有厭足，常發露懺

悔得無邊迴向能求深法。於諸眾生作福田

心，求厭離智。於三界獄流轉煩惱能得怖畏，

勤息眾生一切苦惱，能求一切佛法，能發休

息諸惡道心，於一切法善得安住。諸仁者！是

名世間清淨平等。

「諸仁者！我今當說第一義清淨平等。」作是語

已，即說呪曰：

「多地夜他夜咩夜咩鉢羅佉夜咩優鉢

囉佉夜咩耶夜咩佉夜夜咩蘇婆呵」

說此法門時，八百六十萬緊那羅、乾闥婆等，

遠塵離垢得法眼淨。