大方等大集經

獨作證明，口出香氣如優鉢羅花。「諸仁者！

於彼布施清淨平等行時，於戒遠離兩舌

平等行。以是因緣，具大果報，得不壞眷屬、

丈夫眷屬、敬信眷屬。「諸仁者！於彼布施清

淨平等行時，於戒遠離惡口平等行。以是

因緣具大果報，離麁獷語得微妙音，具足

清淨離弊惡聲。「諸仁者！於彼布施清淨平

等行時，於戒遠離綺語平等行。以是因緣

具大果報，發言得中、斷大眾疑，眾人樂見。

「諸仁者！於彼布施清淨平等行時，於戒遠

離貪欲平等行。以是因緣具大果報，正受

其報還能捨施，具受勝報備大威力。「諸仁

者！於彼布施清淨平等行時，於戒遠離瞋

恚平等行。以是因緣具大果報，端正豐美

眾人愛敬，一切無礙諸根不缺。「諸仁者！於

彼布施清淨平等行時，於戒遠離邪見平

等行。以是因緣具大果報，正見國土正見

家生，常值諸佛及諸菩薩聲聞緣覺，見佛

聞法供養眾僧，修菩薩行常不捨離清淨

平等。「諸仁者！此是戒行清淨平等，以是戒

行自莊嚴者，是人不久具足相好，成佛功

德音聲清淨，降伏魔怨，禪念慧行清淨大

智大慈大悲，乃至能成一切佛法清淨平

等，此是世間起發戒行清淨平等。「諸仁者！

於彼何者是出世間起發戒行清淨平等？

若戒清淨及三摩提起信解行者，不依色

事而持禁戒，不依受想行識事而持禁戒。

不依眼事而持禁戒，不依色眼識眼觸眼

觸因緣生受愛取有生事而持禁戒；乃至