大方等大集經

妄想。「是人如是於諸眾生，得見無我清淨

平等，以是義故離欲清淨不起邊見。如是

得入眾生清淨平等，及諸法空無行智印

無相無願。如是得入眾生清淨平等，復以

彼法成熟眾生，而不自壞亦不壞財。若知

眾生體性平等，則知一切法體性平等。若

一切法體性平等，即是佛法體性平等，是

故一切諸法名為佛法，此是清淨平等。「諸

仁者！於彼何者是布施清淨平等？謂四種

心清淨布施。以布施故，眾生於流轉時恒

受勝報，速能得入無畏大城。何等為四？一

者、於一切眾生起憐愍心；二者、平等心；三

者、大慈心；四者、大悲心。憐愍心清淨平等

者，若有眾生求樂離苦，恩愛不離、怨憎不

會，長壽利益名譽流轉、富貴五欲悉稱心

者，應如是學：如我喜樂愛欲自己身命，以

一切方便無上護持，無有價量。如是於一

切眾生，一一眾生乃至蟲蟻，亦皆喜樂愛

欲自己身命，一切方便無上護持，無有價

量。我若惱害眾生，若復奪他活命之具及

斷命根，我於億百千世生死流轉，還被惱

害失活命具，及斷命根受無量苦。我從今

日於諸眾生，起父母想及男女想，乃至蟲

蟻亦作父母及男女想，是故更不惱害眾

生，亦不奪彼活命之具及斷命根，亦不教

他奪人精氣及斷命根。如是我當億那由

他百千萬劫，生死流轉無能惱害，亦不被

奪活命之具，及斷命根。何以故？一切眾生，

無一眾生非我父母、兄弟、男女，如是我於一

切眾生，無一眾生非是父母兄弟男女。以