大方等大集經

以是義故名第一義；忍者，見三界陰為究

竟空，及見界入為究竟空，以是義故名之

為忍；清淨者，謂以聖慧除淨三界諸煩惱

道業道苦道，以是義故名為清淨；平等者，

謂以聖慧於三界行一切法理真如實際得

如實知，無煩惱道業道苦道，以是義故名

為平等。此是菩薩摩訶薩第一義忍清淨

平等。「諸仁者！於彼何者是精進清淨平等？

以此精進，能與布施清淨平等作因，乃至

能與般若波羅蜜清淨平等作因，以是則

能捨一切見。以此精進能與四念處清淨平

等作因，超過一切聲聞緣覺。以此精進能

與四正勤四如意足作因，以是則能捨諸

煩惱。以此精進，能與四攝事四無礙辯四

梵住四無色定，五根五力七覺支，八聖道

分九次第定，斷十二有支，得如來十力十

八不共法大慈大悲般若波羅蜜清淨平等

而作因緣。以此精進，能與成熟眾生清淨平

等作因。以此精進，為得無量佛勝法故集

諸善根。以此精進，能習無量巧方便智，無

量願智轉轉殊勝，修習無量大功德聚。以

此精進，隨願受生教化利益。以精進故，居

兜率天宮，觀其時節捨彼宮殿，正知了了而

入母胎。以精進故，於藍毘尼林從母右脅

安隱而出。以精進故，行七步已震動大地

及諸山海。以精進故，受彼難陀及婆難陀

龍王兄弟淋水洗浴。以精進故，童子遊戲

示現一切工巧奇能。以精進故，處在宮中

五欲不染。以精進故，夜半踰城向閑林下。