賢劫經

聖道至慧，以歸解脫無著無縛，是曰智慧；

是為六。「何謂辯才順理度無極有六事？若為

眾人宣若干品辯才之慧，是曰布施；言辭

至妙和柔潤澤遠近無不歸之，是曰持戒；能

可一切來聽者意以用著心，是曰忍辱；教

言普遍無有邊際聞於十方，是曰精進；名

德遠著天上天下，功德悉足未曾斷絕，是曰

一心；其至法藏無所從生，入於三界乃達滅

度，是曰智慧；是為六。「何謂無厭度無極有

六事？為諸貪者說經行道未曾懈惓，念

度一切眾貪嫉者，是曰布施；愍傷眾生而開

導之，示以三寶佛法聖眾初亦不厭，是曰持

戒；自以精進不行瞋恨，寧破身骨建立周

遍普平等之心使法流布，是曰忍辱；若以

神足飛行遍至，用心慇懃時化愚冥諸應度

者，是曰精進；隨其所欲三昧正受，而訓誨之

令存道行，是曰一心；諸欲聞經從其人數，

願樂時聽尋為說法，是曰智慧；是為六。「何

謂施度無極有六事？若有法教所可施與以

用勸助，普於一切各使得所，是曰布施；所

可施與其口身心柔軟和悅以法化人，是曰

持戒；好樂惠與不逆求者和顏悅色，是曰忍

辱；所施調意念行方便，去諸不善淨修功

德，是曰精進；其心清徹不懷穢濁，清志定

意愍於一切，是曰一心；所可施人以是功德

勸助佛道，亦化眾生使發大意，是曰智慧；

是為六。「何謂戒度無極有六事？所奉禁戒慈

心為本，常以無畏加於一切，是曰布施；無

畏不懷瞋恨護身口意三事無犯，是曰持戒；