賢劫經

謂勤用意禪度無極有六事？曉見佛得道念

勤勞者，是曰布施；往到教化度於五人，

覩現變化聞其所說尋輒啟受，是曰持戒；棄

離自大順從法律以化不逮，是曰忍辱；而以

甘露不死之藥而開化之，是曰精進；五人應

時除異想念，是曰一心；以道甘露灌飲貧

道，消婬怒癡度五億天人，是曰智慧；是為

六。」

15十種力品十種力品第十五

佛告喜王菩薩：「何謂有處無處深淺遠近度

無極有六事？從其處所逮得審諦了其本末，

是曰布施；所可識知解三界空等無有異，是

曰持戒；諸所曉了悉以分別，而得普入仁和

之地，是曰忍辱；其弘誓行至德之業強而有

勢，是曰精進；毀壞眾穢十二緣起令無有異，

是曰一心；所可遵奉而以知時不失聖教，是

曰智慧；是為六。「何謂知去來今度無極有六

事？若能除盡所作眾業，眼耳鼻口身心所犯，

是曰布施；若能消滅諸緣報應生死禍福，是

曰持戒；斯棄所因五陰六衰因緣之對無有

事業，是曰忍辱；若離罪福自然消除三界生

死，是曰精進；惔怕㸌然斷色痛想行識

了無所有，是曰一心；所遵奉行使無所生，

其志坦然以道為元，是曰智慧；是為六。「何

謂知世若干種類度無極有六事？假使眾生

斷若干種眾雜之行不以恣意，是曰布施；斷

若干種陰蓋諸入，奉行遵修六度無極，是

曰持戒；雖在諸種不計有人了諸虛無，是曰

忍辱；遊在諸品應病與藥，令三界眾生三