賢劫經

持戒；諸根不具盲聾瘖瘂跛蹇疾病，蒙其

光明悉除眾患，是曰忍辱；演其光燿照於十

方無量佛土皆荷眾人，是曰精進；在維耶離

城城中內外，各各變化八萬四千諸佛身形，

是曰一心；彼時因隨為八部眾頒宣經道各

使得解，是曰智慧；是為六。「何謂難得自歸

度無極有六事？威儀禮節安然庠序，功德甚

廣能攝受空，是曰布施；以能曉了諸佛世尊，

至德玄遠難不可當，是曰持戒；所行堅強方

便隨時不失其節，志願無違應病與藥，而開

化之將護眾業，能化毒蚖捉在手中，以至

誠故永無所畏，用神足呪故不以為難，是曰

忍辱；如目揵連疾解化魔，佛與其俱度彼

土眾，不自覺反還在祇樹，棄鉢中水旦污佛

地，是曰精進；如佛弟子舍利弗言：『一時須臾

有四十九心起為生死業，佛言不可計。』是曰

一心；如佛言曰：『時有一城，其中眾人而有重

罪，不計道法誹謗高德，如來、至真於一夜半，

為說經典棄其重罪，精進暢達得六神通。』是

曰智慧；是為六。」

17十八不共品十八不共品第十七

佛告喜王菩薩：「何謂十八不共？諸佛之法事

有十八。「何謂無毀滅度無極有六事？應時開

導具足德行令無缺失，是曰布施；若除伴黨

不偏所為為無有失，是曰持戒；所說至要言

無有失身口心寂，是曰忍辱；應其果報不違

本旨，從始發意至道無二，是曰精進；從其

誓願各使得所不違本要，是曰一心；至心脫

門長獲入安隱無有眾難，是曰智慧；是為