賢劫經

無有若干度無極有六事？若以不生若干品

想存心在道，是曰布施；其如是想興顯道德

不離正真，是曰持戒；若以無意不為思想常

一定意，是曰忍辱；未曾毀犯彼己性行護身

一切，是曰精進；勤修應行解知其時不失聖

節，是曰一心；皆能達暢五趣生死，往來周

旋一切根源，是曰智慧；是為六。「何謂所樂

度無極有六事？若心念樂自護其心愍傷他

人，是曰布施；設使心思往古今世，愍念

己身以哀一切，是曰持戒；若復喜樂講說

經典不為俗業，是曰忍辱；常用隨時一切至

樂無上正真，是曰精進；假使好喜佛法聖眾，

斷眾愛欲不善之行，是曰一心；若除諸邪九

十六種志甘道法，是曰智慧；是為六。「何謂

不失精進度無極有六事？所造勤修奉行道

法，德不損耗一切備悉，是曰布施；若以心

悅哀念一切，不以害心向於他人布施精進，

是曰持戒；若訓誨時示以道法悉能堪受，是

曰忍辱；若以法明所觀一切無所傷害，是曰

精進；一切所講乃說其本，識其宿命乃了無

際，是曰一心；所解義理不可限量，是曰智

慧；是為六。「何謂無有失意度無極有六事？

意所識念乃知前世無數億劫而無邊底，是

曰布施；所憶逈遠無央數劫積功累德，是

曰持戒；若以察知如審清淨永無垢濁，是曰

忍辱；識了所好從初發意古今所行，是曰精

進；心入所念念一切法進退本末，是曰一心；

斷一切想各各不同，憶念宿世分別曾所更

歷，是曰智慧；是為六。「何謂不失定意度無