賢劫經

貪樂，離於喜悅甘于戒宜，是曰布施；語

言了了惟宣法教，是曰持戒；若無數眾正

及其所言辭宣示同學，是曰忍辱；設使識

念無限之慧為人解說，是曰精進；滅其醎

酢舌之所習五味所利，是曰一心；舌有所說

常傳道教廣有所耀，是曰智慧；是為六。「何

謂身報度無極有六事？身有所豐財業經典

以惠世間，是曰布施；無數眾人咸瞻仰之以

奉受言，是曰持戒；其身所以作人尊貴，用

供順佛而有威德，是曰忍辱；體強有勢靡不

依之，一切眾生悉共蒙荷，是曰精進；形柔

軟好常以和悅顏貌光澤，是曰一心；清白

潔白多所堪任開化眾生，是曰智慧；是為

六。「何謂心報度無極有六事？其心平等普順

遍入一切眾生，是曰布施；若意所念多所悅

豫莫不法行，是曰持戒；所可度脫樂現在義

不為非義，是曰忍辱；其意覺疾僉然通達心

無所礙，是曰精進；所遵奉行常遵道法順從

和雅，是曰一心；其稱音響遍入諸法，一切

眾行校之定法，是曰智慧；是為六。「何謂

愍他人勸助度無極有六事？訓化他人有所

施與，猶如過去有人其人名曰號是生子，

救護天下閻浮利地，一切眾生皆勸化之，入

佛大道而開導之，是曰布施；以戒勤修咸安

他人，以斯功勳致其報應，猶如飛鳥眾輩集

會吐水滅熾火，是曰持戒；以和哀人用加

生死立如梵天，愍念黎庶忍於眾勞，是曰忍

辱；精勤教人，若如病者遭值兩命，其壽未盡

懷愍傷心，有醫親近念之靡已，即越二萬八