賢劫經

謙恪不懷輕慢，是曰忍辱；所作功德不以懈

廢，而用勸助諸不逮者，是曰精進；出家志

法諸學追慕，道意日進未曾斷絕，是曰一心；

己無三毒，復斷他人婬怒癡垢使歸命三尊，

是曰智慧；是為六。「何謂無願度無極有六事？

若能疾逮無所願本，惟垂愍念三界之患，是

曰布施；其離於觀無所輕慢，得無所得乃應

道化，是曰持戒；在於三界而無所著，誘化

眾生生老病死，是曰忍辱；其內有行常護

身口心無所犯負無所違失，是曰精進；所修

方便去眾瑕穢無益之行至於解脫，是曰一

心；若被德鎧所志弘廣，濟於一切周旋之難，

是曰智慧；是為六。「何謂行別異度無極有六

事？坐佛道場日日常服一麻一米，尋求窮乏

以欲惠濟不以為勞，是曰布施；若在其身精

進靜定不為放逸，是曰持戒；逮得見佛以

學諸法眾行備悉，是曰忍辱；所可懷來暢

達諸法，一切本無解無分別，是曰精進；與

解脫俱并濟一切生死眾厄使存道意，是曰

一心；其心靜然入於憺怕，心無所生了其

自然，是曰智慧；是為六。「何謂解他度無極

有六事？昔有賈客離於彼利，割身所食心

清行淨上佛供養，是曰布施；文隣龍王出現

繞身，心無所犯住立而侍，是曰持戒；釋梵

來下見佛寂然不演道法勸助說法，是曰忍

辱；時以佛眼普觀十方，進退隨時導利群黎，

是曰精進；一心七日觀樹思樹，欲使一切

有反復心，是曰一心；以見勸助便轉法輪，

八音暢達周遍十方，是曰智慧；是為六。「何