賢劫經

毒消除，是曰精進；處於四大除貪不計，導

御眾迷消諸所有，是曰一心；在於諸種思惟

識念解一切空，是曰智慧；是為六。「何謂知

世諸根增減言各不同度無極有六事？解知

四大合成散壞不自計身，是曰布施；覺空其

眼耳鼻口身心所行而無所犯，是曰持戒；解

心自然一切本無無所不通，是曰忍辱；若能

解了男女壽命苦樂善惡，觀此六根了無有

本，是曰精進；其能分別信戒定慧，此五根

者習道之元，是曰一心；若能通暢在所分別，

是他人根諸殊異念，一切解了眾生此根，是

曰智慧；是為六。「何謂解世好不好若干行

度無極有六事？隨所好喜尋為開化應病

與藥，是曰布施；所集勸誨慈心一切無所傷

害，是曰持戒；從其所樂隨時消除一切眾罪

所犯諸惡，是曰忍辱；決其疑網盡眾懈廢，

是曰精進；消諸所生及無所生都使永盡，

是曰一心；順其所好而令寂然，以權方便

而消化之，是曰智慧；是為六。「何謂智普入

諸行欲縛解縛眾欲方便度無極有六事？若

能解了眾苦根原而燒盡之，熾然道教，是

曰布施；知諸惱原速棄眾患婬怒癡垢，是

曰持戒；體解道宜施以安隱消除眾患，是

曰忍辱；孚疾暢達至無上道長樂法樂，是

曰精進；分別諸行罪福所歸五趣本末，是曰

一心；以知行趣有無之處生死泥洹，是曰智

慧；是為六。「何謂根力覺意一切脫門定意正

受度無極有六事？若以此法惠斯安隱，不造

眾惡以恩加人，是曰布施；若平等施貧貴