賢劫經

為六。「何謂知身行慧明所轉度無極有六事？

身行勤修一心正行，守身口意不以為厭，是

曰布施；導化其體不殺盜婬而無所犯，是曰

持戒；奉修十住不使所住有罣礙業，是曰

忍辱；專精一心立眾德本以施一切，是曰精

進；令無數人得其報應十方福報，是曰一心；

以身造教而顯神足，飛到一切見諸佛說，

是曰智慧；是為六。「何謂口行轉進聖慧度無

極有六事？口所班宣說無上法，曾所更歷解

決諸法未曾厭惓，是曰布施；其音普至入一

切心令行清徹，是曰持戒；開化眾會悉令

通暢無上正真，是曰忍辱；所演法訓其聲周

遍徹于十方，是曰精進；常憶至行不為虛損，

至真專精篤信思惟，是曰一心；所可班宣未

曾虛妄，多所安隱一切眾生，是曰智慧；是

為六。「何謂意行轉進度無極有六事？若意心

正思不在邪，心存行念常本清淨，是曰布

施；其以聞法御導愚冥化諸所著，是曰持戒；

其能導利有無之業立平等行，是曰忍辱；

假使學法棄捐吾我不以自大，是曰精進；釋

離愚癡志存大明無有闇蔽，是曰一心；其行

深妙卓然有異而無限量，是曰智慧；是為六。

「何謂知過去世所見無礙度無極有六事？觀

其諸果眾種四大了之本無，是曰布施；察諸

陰入色痛想行識本無處所，是曰持戒；視諸

六衰根元甚微緣對而生，是曰忍辱；觀其善

惡禍福所由皆因貪身，是曰精進；斷眾塵

勞常行清淨無有諸垢，是曰一心；察眾生盡

十二牽連本無所生，是曰智慧；是為六。「何